“咿呀——”

竹筏顺着江河漂漂荡荡，旁侧苍翠的山脉连绵起伏，晨光乍现，云雾缭绕，照得处处金粉夺目，如仙如幻。遥遥望去，有村落点点缀于群山与流水之间，不知来自何处的百花的香气若即若离；又有悠长嘹亮的山歌传来，一字一句均是情真意切。

叶久舟站在渡情之上，抬头负手远眺。春夏之交，纵然苍山洱海自在的风渐渐从狂暴转向轻柔，亦洗得晴空清爽如新。刀客欣赏着眼前美景，不由再次可惜手上没有手机或相机，自己还不懂绘画，否则就能将此动人风情定格。

“要靠岸啦！要靠岸啦！”鹦鹉小青在挂着“渡”字旗的竹杆的最高处蹦蹦跳跳。叶久舟看了看对岸，确定四下无人时，便将竹筏回收，自身则以大轻功顺利上岸。

对比着大小地图，一人一鸟很快就穿过山林，走进大理的国都。大理国有个很特别的地方，那便是几乎是全民信佛，城里城外随处可见佛寺宝塔以及路过的僧人，宗教氛围尤其浓厚。

而与历史或者武侠小说中显得偏安一隅不同，这个世界的大理国或许因为段思平还活着，侵略性并未完全因为信仰、地理位置以及其他因素而被磨平，最明显的就是对吐蕃诸部的蚕食。

按照叶久舟的规划，他之后将要北上通过吐蕃诸部的范围，再入大昭，到达长安。他需要注意的是，吐蕃诸部如今称得上是最混乱的一片区域——

光从外界对其的称呼就能看出，昔日威震一时的吐蕃帝国倾塌之后，分裂的部落和政权谁都不服谁，哪一方都渴望最终是由自己踩在敌人的尸骨上，成为一方霸主，阴谋阳谋、兵戎相见都是寻常。

再加上历史遗留因素，吐蕃传统信仰苯教与佛教信仰的分歧强迫各方站队……这一切给了别人图谋这片土地和人口的机会。尽管这地方有个密宗的大宗师，但在南方虎视眈眈并借着佛教大旗展开侵占的大理也有个段思平；而在其北方的罗刹教，同样早已渗透了一部分的部落。

据玉罗刹透露，不仅是他和段思平，天山童姥巫行云同样对吐蕃诸部有所图谋，远在东南海域的吴明在此亦有布子，只不过这两人更倾向武林势力，不沾军政。几位大宗师左掺一手、右掺一手，这地方是树欲静而风不止，在他们达成共识前，混乱的情况根本就停不下来。

亦正因吐蕃诸部迟迟未能统一，战乱不休，近百年来，慈航静斋出世的弟子基本都是来到此处行走，为平民百姓伸张正义、呼吁和平而到处斡旋——

毕竟相比纷争不断、政权林立且有佛教基本盘的吐蕃诸部，大昭看似四面皆敌，但是近些年来各方都在保持克制，纵有局部摩擦，大致上还算和平，没有多少需要她们出来济世救民的地方。而有慈航静斋弟子出没的地方，自然少不了魔门——尤其是阴癸派的人来浑水摸鱼。

叶久舟光是听情报就觉得那地方肯定很热闹，不过他只是借道路过并且顺便集邮打卡，不打算逗留……嗯，只要他自己不惹事、不多管闲事，应该不会被卷入其中。

畅想着未来行程的刀客突然抬头——他感觉到好像有人正在注视自己，小青在他头上拍打着翅膀盘旋，一主一宠齐齐往侧前方一座佛寺望去。那并非大名鼎鼎的天龙寺，规模也不大，但既然能建筑在皇城——哪怕只是外围，理应不简单。

此时佛寺门前站着几个老朽的僧人，看情况像是其中一人要走，其他人打算相送但被拒绝了，风声传来了些微只言片语：“……大德……交流……远送……长安……”

叶久舟忍不住再次往那处远远看去——单单是提到“大德”或者“长安”他还不觉得有什么，可这两个加起来，就由不得他因此联想到某位不仅精分还爱披马甲的邪王。况且方才他明明察觉到那边有人在看他，可是等他望过去，却并没有发现不对……

刀客不动声色地更换了持刀的姿势，方便需要时及时出刀，明面上则像是若无其事地带着鹦鹉继续游览这座城池。这一逛就是走过了三条街，眼见太阳越来越烈，他寻了家茶楼歇一歇。

正是在他分心和店小二点了壶茶水和几样当地特色点心的功夫，对面的座位突然多了一个人——本是落在桌面的小青当即“嘎”的一声，像是被吓到一样跳到刀客的肩膀上，之后又飞到他脑后，好像打算拿鹦鹉架子来挡一挡。

叶久舟则是沉默地看着对面那个自顾自坐下的陌生人——也不全然是彻底的陌生，至少在成都曾有一面之缘——正是那两鬓微霜的儒服男子！